Articles on féminisme
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Depuis que des femmes luttent pour leurs droits, des hommes se tiennent à leurs côtés. Qui sont ces hommes qui se sont engagés, en France, de la fin du XVIIIᵉ siècle au XXᵉ siècle, pour l’émancipation des femmes ?
Pendant toute sa vie, Gloria Steinem, grande figure féministe, a sillonné l’Amérique pour aller à la rencontre des autres. Elle raconte ces périples.
Déjà dans l’Égypte ancienne, les chevelures bouclées revêtaient une symbolique forte.
Pour (re)trouver l’inspiration dans un paysage hétérosexuel trop peu imaginatif, rien de tel que le regard queer proposé par la série « Heated Rivalry ».
Cent cinquante ans après sa mort, quelle image de George Sand domine ? La scandaleuse ? La romantique défenseure des paysans ? Son génie ne saurait se réduire à ces clichés.
La philosophe états-unienne Serene J. Khader dénonce un « féminisme missionnaire » occidental qui entend « sauver » les femmes des Sud. Une analyse introduite et traduite en français par Manon Garcia.
Les tubes « Nowhere to Run » et « Dancing in the Street » ont su capturer l’esprit révolutionnaire du mouvement des droits civiques des années 1960.
Malgré leurs profondes divergences, des mouvements semblent graviter autour d’un même noyau. La clé de compréhension réside moins dans ce qui les unit que dans ce qui les aligne.
Patrick Jane, le héros de la série « The Mentalist », est un personnage masculin qui n’exerce aucune forme de domination sur les autres : une figure d’antiprédation, inédite dans les séries télévisées.
Selon le Kama-sutra, une vie sexuelle épanouie ne peut se construire que grâce à une communication efficace et à une compréhension mutuelle. Le consentement en est la clé.
Face à un capitalisme conçu par les hommes et pour les hommes, Charlotte Perkins Gilman (1860-1935) plaide pour la « nouvelle femme » en dehors d’une économie purement domestique.
Hazel Kyrk (1886-1957) s’oppose à l’idée que les femmes économistes devraient se cantonner à l’économie domestique, en développant une théorie novatrice de la consommation.
Longtemps marginalisée au sein du féminisme français, la pensée de l’intellectuelle Monique Wittig (1935–2003), icône lesbienne, fait son grand retour depuis quelques années.
La crise du logement touche davantage les femmes. Les politiques, les revenus et les modèles d’habitation contribuent à reproduire ces inégalités.
Oluwule faisait face à un double défi: être une philosophe et africaine. Elle devait affronter à la fois le sexisme et les préugés eurocentriques.
Un nouvel ouvrage, en partie fondé sur des entretiens avec des femmes incarcérées en raison de leur engagement antifranquiste, met en évidence la spécificité de leur lutte et celle de l’emprisonnement des femmes.
Le Planning familial fête ses 70 ans. Retour en cinq objets sur l’histoire d’une association emblématique qui a promu la maîtrise de la fécondité et, ce faisant, les droits des femmes.
Les oppositions à l’avortement au Québec ne sont pas toujours frontales et hostiles, elles prennent parfois un vernis « féministe ».
Les communes pourraient-elles devenir le cœur de la démocratie ? Le communalisme de Murray Bookchin offre une voie pour reprendre le pouvoir politique à l’échelle locale.
En dix ans, le masculinisme est passé de la marge au centre du débat public, porté par les réseaux sociaux et leurs logiques de viralité.



















