Articles on mythologie
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Comment les textes antiques peuvent-ils nous aider à remettre en perspective les rouages de la communication politique en situation de crise ?
Ulysse aux mille ruses était aussi un sportif accompli, même si l’on rencontre dans l’épopée homérique une multitude de héros et d’héroïnes encore plus athlétiques.
Dans le massif des Corbières, les coureurs du Tour de France pourront admirer ce mont isolé dont la forme partiellement creuse attise l’imagination.
La guerre russo-ukrainienne se déploie aussi dans les querelles entre milieux d’extrême droite des deux pays, chacun présentant le sien comme le territoire d’origine des « vrais » Indo-Européens.
À Londres, une exposition historique remet à l’honneur un artiste tombé dans l’oubli, tant auprès du grand public que des spécialistes, pendant près de 300 ans.
Dans la Rome antique, les hommes adeptes de la déesse Cybèle, appelés « galli », vivaient en dehors des définitions strictes du genre masculin.
La réalité des fêtes de Cléopâtre est bien différente de l’image de débauche et du pur jeu de séduction évoqués par Plutarque.
Le plastique fascine et révulse. Les deux successivement ou en même temps. C’est qu’il est autant un discours sur la modernité qu’une matière première. Décryptage d’une mythologie toujours contemporaine.
La fresque du Bon Berger mise au jour avec la découverte récente d’un tombeau paléochrétien du IIIᵉ siècle dans la région d’Iznik, en Turquie, témoigne de la culture iconographique des premiers chrétiens.
Dans l’Antiquité, les unions à plusieurs ont d’abord pour fin d’assurer le plaisir d’hommes en position dominante, tout en condamnant l’infidélité et la sexualité des femmes.
La « littérature rectificative » a un rôle politique à jouer, en nous aidant à poursuivre notre chemin dans le travail de reconnaissance de nos aveuglements littéraires et collectifs.
Chaque été arrive désormais avec de nouvelles images de milliers d’hectares qui partent en fumée. Si ces mégafeux menacent la vie humaine et les écosystèmes, ils bouleversent aussi nos imaginaires.
Si elle est aujourd’hui un lieu de loisir et de détente, la plage fut longtemps perçue comme un espace hostile. Dans la Grèce antique, elle symbolisait la stérilité, la souffrance et même la mort.
L’obsession des nazis pour l’art européen doit être comprise comme un élément central du régime génocidaire de Hitler et de ses ambitions de domination mondiale.
La Lune serait née d’un immense cataclysme : la collision entre notre planète et une autre, aujourd’hui disparue, appelée Théia.
Si les grandes chasses aux sorcières se sont déroulées aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles, on trouve déjà ces figures féminines diabolisées dans les textes de l’Antiquité.
L’attrait érotique pour des femmes aux corps inertes, qu’elles soient mortes, captives ou statufiées, est un puissant fantasme présent dans les œuvres d’auteurs antiques, comme Hérodote et Ovide.
Les images de belles endormies embrassées par des héros sont légion dans notre littérature. N’est-il pas temps de relire ces textes en s’intéressant au point de vue féminin ?
Le domaine maritime est omniprésent et indissociable des préoccupations politiques, économiques, culturelles et spirituelles des civilisations antiques.
Bien que l’univers de Tolkien soit fascinant, il n’est pas exempt de contradictions, notamment sur le plan géologique.


















