Articles on histoire
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C’est en 1867 que les femmes ont accédé à l’université. Mais le combat ne s’est pas arrêté une fois franchi le seuil des amphis. Entre soutiens et sarcasmes, comment se sont-elles fait une place ?
Une nouvelle étude montre que les pierres les plus exotiques de Stonehenge ne sont pas arrivées par hasard, mais ont été soigneusement choisies et transportées.
L’évocation féministe du passé par l’intermédiaire de la fiction complète les archives historiques en réinsérant la vie quotidienne des personnages féminins dans le récit.
En 167 avant notre ère, après une victoire écrasante sur le royaume de Macédoine, Rome choisit de réduire son impôt de guerre, le « tributum ». La France peut-elle s’en inspirer en 2026 ?
De ses premières ambitions au XIXᵉ siècle à la victoire diplomatique de 1976, Montréal construit son destin olympique à travers échecs, réseautage et stratégie.
Le patrimoine chinois fait depuis des siècles l’objet de divers trafics.
Le « contre-monument » inauguré récemment à Nancy invite à la réflexion sur le sens que peut prendre aujourd’hui cet emblème de la statuaire coloniale.
Octobre 1967, le premier programme en couleurs est diffusé en France. Mais la démocratisation de la télévision couleur ne s’impose qu’à la fin des années 1980.
À Washington, Donald Trump veut ériger un arc de triomphe à sa gloire, inspiré de celui de Paris. Un projet architectural qui en dit long sur sa vision de l’histoire, du pouvoir et de l’héritage national.
Simon Bolívar, par sa vie et par les effets à long terme de son action, est devenu un mythe qu’on ne peut certainement pas réduire à l’aventure chaviste.
Au Moyen Âge, les moines cherchaient à concilier austérité et besoins matériels ; les chauffoirs témoignent d’une certaine attention portée à leur bien-être malgré la rigueur de leur vie.
Quand on se demande qui fut le premier auteur de l’histoire, beaucoup pensent à Homère. Pourtant, dans l’ancienne Mésopotamie, une femme a signé son œuvre de son propre nom : Enheduanna.
On assiste en France, à travers la dispersion des cendres des défunts, à une émancipation créative face à la tradition contraignante de la tombe et du cimetière.
En rompant l’équilibre qui a longtemps existé entre la religion et le commerce, la République islamique d’Iran a semé les graines de la crise actuelle.
Les mots traduisent le rapport de forces: quand il s'agit de retour des biens culturels, le terme “restititution”, contrairement à “raptriement” évoque la justice.
La ratification du 13ᵉ amendement de la Constitution, en 1865, abolit formellement l’esclavage aux États-Unis. Cette rupture juridique, loin de clore l’histoire, ouvre une longue séquence de conflits mémoriels…
En juin 1951, l’explorateur Jean Malaurie voit surgir de la toundra une immense base militaire américaine, bâtie dans le secret le plus total. Ce choc marque pour lui le début de l’effondrement des sociétés inuit traditionnelles.
Depuis les années 1990 ont émergé de nouvelles pratiques de (re)construction, en dehors du champ d’action du service des Monuments historiques.
Par sa fonction ludique, la pratique de l’argot témoigne qu’elle n’est pas seulement un outil de subversion, mais aussi un moyen de s’amuser, de se libérer des contraintes sociales.
Paradis bleu et blanc stylisé sur le papier, les plans des pistes sont en décalage avec la réalité du changement climatique.



















